حجت الاسلام والمسلمین سیدحسن مقدم قوچانی، امام جماعت مسجد علوی (محله صد دستگاه پیروزی تهران) در گفت و گو با خبرگزاری حوزه در تهران با اشاره به مقاومت ملت ایران در جنگ رمضان، گفت: نکته بسیار مهم این است که تاب آوری ملت ایران در دوره جنگ تحمیلی سوم به دلیل ماهیت انقلاب اسلامی و تربیت شایسته مردم بر مبنای اندیشه و مکتب «پیپند امام و امت» است.
امام جماعت مسجد علوی محله صد دستگاه پیروزی تهران خاطرنشان کرد: انقلاب اسلامی در طول بیش از چهار دهه، حوادث عجیب و غریبی را رقم زده است که هر کدام به تنهایی یک نقطه عطف تاریخی محسوب میشود.
وی افزود: کدام انقلاب در جهان را سراغ دارید که کمتر از یک سال پس از پیروزی، انتخابات برگزار کند؟ کدام انقلاب را سراغ دارید که پس از چهل سال، مردمش با این همه مشکلات، همچنان در راهپیمایی ۲۲ بهمن با نشاط و امید شرکت کنند؟ این معجزه انقلاب اسلامی است که در تاریخ بینظیر است.
استاد حوزه علمیه و دانشگاه گفت: چرا مردم ایران پس از همه مشکلات اقتصادی، جنگ، تحریم و فشار، همچنان پای کار نظام ایستادهاند؟ چرا نظام اسلامی اینقدر مستحکم است که حتی قدرتهای بزرگ جرئت تعرض به آن را ندارند؟ پاسخ در ظرفیتهای درونی دین اسلام و فقه شیعه نهفته است.
حجت الاسلام والمسلمین مقدم قوچانی با اشاره به ظرفیتهای زبانی و فرهنگی برای تولید واژگان جدید، این سؤال را مطرح کرد: آیا دین اسلام و فقه ما نیز چنین ظرفیتی برای پاسخگویی به نیازهای زمانه و تمدنسازی دارد؟ پاسخ این است: اسلام همواره جهانی بوده و هیچگاه منطقهای نبوده است. جهاد در اسلام به معنای توسعه دین به سایر مرزهاست و لو به جهاد تبیین و جهاد دعوت.
دین اسلام با فطرت انسانها سر و کار دارد
حجت الاسلام والمسلمین سید حسن مقدم قوچانی با اشاره به تاریخ شیعه، گفت: شیعه هیچگاه نتوانسته محدود بماند. از زمان امام حسین(ع) و امام سجاد(ع) تا امام باقر و امام صادق(ع) و سپس در قرن چهارم که حاکمان بسیاری از نقاط جهان اسلام شیعه شدند، این ظرفیت همواره وجود داشته است. دین اسلام با فطرت همه انسانها سر و کار دارد و شعارش از روز اول جهانی بوده است: «استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی» - این شعار فقط برای ایران نیست، برای همه ملتهای جهان است.
حجت الاسلام والمسلمین مقدم قوچانی، با اشاره به مهم ترین مؤلفه های کلیدی برای قدرت نرم و تمدنسازی در فقه شیعه، گفت: اسلام با فطرت همه انسانها سر و کار دارد و همه آن را میفهمند. امروز ژاپنیها در کشور خودشان به زبان فارسی شعار «مرگ بر اسرائیل» سر میدهند، چون این شعار را نماد مبارزه با سلطه، ظلم و تجاوز میدانند.
وی عقلانیت را مؤلفه کلیدی دوم برای تمدن سازی در فقه شیعه دانست و افزود: اسلام دینی است که میگوید تا یقین نکردی، ایمان نیاور. تمام اصول دین ما بر پایه عقلانیت استوار است. این عقلانیت امروز در جهان اسلام و فراتر از آن، پاسخ سوالات اساسی بشر را میدهد. جامعیت دین مؤلفه سوم است. اسلام برخلاف سایر ادیان، دنیا و آخرت، ماده و معنا را کنار هم دارد. دین اسلام همه نیازهای بشر را از خصوصیترین تا عمومیترین مسائل پوشش میدهد.
اعتماد به مردم، سرمایه عظیمی است
استاد حوزه و دانشگاه ولایت فقیه را حکومت شایستگان معرفی کرد و افزود: حکومت اسلامی منطقش حکومت شایستگان است. ولایت فقیه به معنای حاکمیت عالم، زمانشناس، مصلحتدان و مردمشناس است. این نوع حکومت، مردم را با خود همراه میکند. مردمسالاری دینی مؤلفه ای دیگر است. امام خمینی(ره) از روز اول بر «جمهوری اسلامی» تأکید کرد، نه صرفاً «حکومت اسلامی». مردم قیام کردند، رای دادند، جنگیدند، به اقتصاد رفتند و موسسهسازی کردند. این اعتماد به مردم، سرمایه عظیمی است که در هیچ نظام دیگری دیده نمیشود.
وی عدالتمحوری و علم محوری را دو مؤلفه مهم دانست و افزود: در نظام اسلامی، اگر کسی مشکلی داشته باشد، میتواند بگوید «عدالت میخواهم، اینجا ظلم شده است». محوریت عدالت، یکی از ارکان اصلی قدرت نرم نظام اسلامی است. همچنین اسلام میگوید طلب علم بر هر مسلمانی فرض است. ایران در اوج تحریم و محاصره اقتصادی، در علوم هستهای، نانو، سلولهای بنیادی، مهندسی هوافضا و پزشکی به جایگاه های برتر جهان دست یافته است.
حجت الاسلام والمسلمین سید حسن مقدم قوچانی با اشاره به نقش امید و چشمانداز مثبت در تمدنسازی گفت: مهدویت یک جلوه پرفروغ در فرهنگ شیعه است. کسی که مهدویت جلوی چشمش باشد، هرگز ناامید نمیشود. این امید، مردم را پای کار نگه داشته است.
امام جماعت مسجد علوی محله صد دستگاه پیروزی تهران در ادامه با تأکید بر «تابآوری» به عنوان یکی از مؤلفههای کلیدی قدرت نرم، گفت: ملت ایران به دلیل ایمان، صبر و باور دینی، تابآوری بینظیری دارد. در جنگ تحمیلی سوم، امکانات و تجهیزات دشمن سه برابر بود، اما اراده و ایمان رزمندگان ما، پیروزی را رقم زد.
«مردم، رهبر واقعی» مبنای تربیت سیاسی ملت توسط امام است
استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با اشاره به فرمایش حضرت آیت الله سید مجتبی خامنهای رهبر معظم انقلاب که فرمودند: «مردم رهبر بودند»، گفت: امام خمینی(ره) و امام خامنهای(ره) آنچنان مردم را تربیت سیاسی کردند که امروز وزرای آگاهمند در جایگاه خود، کمتر از مردم کف خیابان نیستند. امام عادل فقط به فکر قدرت و بقای خود نبود، بلکه به فکر بقای فهم، اندیشه، بردباری و توانمندی مردم بود.
امام جماعت مسجد علوی محله صد دستگاه پیروزی تهران با اشاره به سیره عملی امام خمینی(ره) گفت: امام چهل روز در مراسم عمومی حاضر نمیشدند تا مردم به ایشان وابسته نشوند. ایشان به دنبال «شرطینکردن» مردم بودند. این مانند مقدمهسازی برای پذیرش غیبت امام زمان(عج) است که از زمان امام رضا(ع) تا امام عسکری(ع) آغاز شده بود. مردم باید تجربه میکردند که میتوانند بدون حضور فیزیکی امام، قائل به امامت باشند.
حجت الاسلام والمسلمین مقدم قوچانی در ادامه با اشاره به رمز ماندگاری ملت ایران در طول تاریخ، گفت: ملت ایران دو کار را به برکت تربیت امامان خود انجام میدهد: اول «شعور» و دوم «توسل». ما واقعاً مستاصل به درگاه خدا بودیم و به حضرت حجت(عج) متوسل شدیم. این دو مؤلفه، ملت ایران را به نقطهای رسانده که در سختترین شرایط، پای نظام ایستاده است. امروز نیز در شرایط آتش بس باید با توکن بر خدا امید و انگیزه خود را حفظ کنیم.
نظر شما